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社大古蹟走透透第六站行程 -----------圓山。依照往例,上課前我先將印象中的上課地點做一番陳述。在民國三四十年出生的北部地區民眾,相信對圓山動物園和緊鄰的兒童樂園應該不會陌生。除了學校安排遠足外,家長偶而高興也會帶小孩去消費一番。當然了,也可以吃到一些零食。我們家兄弟姊妹眾多,分配到的資源有限,不過還是可以分到,譬如說涼煙糖一盒,巧克力冰淇淋一球等。多年以後隨著動物園遷移及其它大型遊樂園區陸續開放,圓山兒童樂園就慢慢沒落。後來好像聽說市政府要重新開發改造,到底演變如何,就等今天上課再去看看。


站在圓山捷運站月台上看圓山
同學到齊以後,就開始今天的行程,我們跨過捷運站對面的小公園,到達今天的第一個景點護國禪寺。聽到這個名字護國,就知道這是一間日本廟,護的當然是日本帝國。我們政府總算有點腦筋,重建一間日本廟,也許可以引來日本觀光客,達到發展觀光的目的也不一定。

同學到齊以後,就開始今天的行程,我們跨過捷運站對面的小公園,到達今天的第一個景點護國禪寺。聽到這個名字護國,就知道這是一間日本廟,護的當然是日本帝國。我們政府總算有點腦筋,重建一間日本廟,也許可以引來日本觀光客,達到發展觀光的目的也不一定。

這些汽車不趕出去,違建不拆除,怎麼感動日本人呢?
護國禪寺門口有一石碑,作用大概跟我們一般大樓門口的石獅子或石敢當類似吧。老師說這塊石頭是興建日本神社時挖出來的,上面刻有無住生心四字,到底做何解釋,請看官自行推敲,筆者沒有甚麼慧根,不敢亂加註解。
護國禪寺門口有一石碑,作用大概跟我們一般大樓門口的石獅子或石敢當類似吧。老師說這塊石頭是興建日本神社時挖出來的,上面刻有無住生心四字,到底做何解釋,請看官自行推敲,筆者沒有甚麼慧根,不敢亂加註解。

宋七力告訴謝長廷"內心放空,智慧由然而生"
接著就進到禪寺裡面,裡面唯一值得一看的是下面照片裏的這間日寺廟宇,目前只完成房子的外觀,裡面空蕩蕩。整座建築為檜木結構,木頭的味道很香很濃,材料新舊並用。我猜應該是運用原有舊木料再補充新木料重建而成,房屋本身蓋得相當精緻。在這裡我又有一些意見了,我想政府發了那麼多錢來重建日本廟宇,主要的是要發展觀光,要賺日本人的錢,當然不是用來祈求上蒼保佑大日本帝國或中華民國。不過還缺臨門一腳,就是應該把裏面的汽車趕出去,不搭調的違章建築拆掉,改成日式花園。把裡面一些閒雜人員遷出去,放幾個日本和尚在裡面念經禮佛。相信日本觀光客到這裡來一定會感動得痛哭流涕,除了奉獻大把香油錢外,也許從此以後還會洗心革面跟我們一樣愛台灣。
重建後美侖美奐的護國寺正殿
護國寺後山,擺放舊有日本石碑
離開護國禪寺,我們就到兒童育樂中心,也就是以前的圓山動物園。也許是非假日吧,沒有其他遊客。進門要買票,還好了,三十元。這個改建以後的育樂中心,簡單的講就是香港集古村的翻版,香港是沒有文化,沒有歷史才需蓋個集古村。台灣可以看的東西很多,沒有必要花這個錢吧,還不如保存原樣,這是我個人的看法。


兒童育樂中心,簡直就是香港集古村的翻版
裡面比較有看頭的是圓山文化陳列室。展示出土的東西和模型。感覺上和十三行遺址出土物很類似,可是似乎比十三行遺址稍微精緻豐富一些。是否是同一個時期或相互有甚麼牽連,就留給真正的行家去解釋。在這裡貧僧不便妄加揣測誤導網友。接著我們到兒童遊樂區,這裡有一些幼稚園小朋友在乘電動玩具,不過設備不多,遊客也不多,比起四五十年前的盛況,實在差很多。我們稍作休息後,就步行到保安宮。

裡面比較有看頭的是圓山文化陳列室。展示出土的東西和模型。感覺上和十三行遺址出土物很類似,可是似乎比十三行遺址稍微精緻豐富一些。是否是同一個時期或相互有甚麼牽連,就留給真正的行家去解釋。在這裡貧僧不便妄加揣測誤導網友。接著我們到兒童遊樂區,這裡有一些幼稚園小朋友在乘電動玩具,不過設備不多,遊客也不多,比起四五十年前的盛況,實在差很多。我們稍作休息後,就步行到保安宮。

昔日的兒童樂園門口,唉!今非昔比!
保安宮是一間歷史悠久的大廟,比較特殊的是,這間廟可以抽藥簽,然後依照藥方到藥店抓藥吃,以現代人的眼光來看應該很不可思議。記憶中我小時候也曾到廟裏求過藥簽(應該就是這裏,當時還小,不記得廟的名稱),不過有一點我倒記得很清楚,裡面有一個老和尚在把關看簽開藥方,到藥舖以後掌櫃的還會再摸摸頭,抓抓臉核對一次,所以應該很安全。並不是自己亂抽亂吃。

保安宮(就是大道公啦)前牌樓
雖然已過中午了,老師仍然不厭其煩的為我們解說四周牆上的壁畫。其中有一幅"鍾馗迎妹囘娘家的壁畫相當有趣,把面貌凶惡的鬼差和天真可愛的小孩融入一個合理協調的畫面,台灣民間傳統藝術家的巧思,令人贊嘆,我特別把它拍下來分享網友。

鍾馗迎妹回娘家
保安宮是一間歷史悠久的大廟,比較特殊的是,這間廟可以抽藥簽,然後依照藥方到藥店抓藥吃,以現代人的眼光來看應該很不可思議。記憶中我小時候也曾到廟裏求過藥簽(應該就是這裏,當時還小,不記得廟的名稱),不過有一點我倒記得很清楚,裡面有一個老和尚在把關看簽開藥方,到藥舖以後掌櫃的還會再摸摸頭,抓抓臉核對一次,所以應該很安全。並不是自己亂抽亂吃。

保安宮(就是大道公啦)前牌樓
雖然已過中午了,老師仍然不厭其煩的為我們解說四周牆上的壁畫。其中有一幅"鍾馗迎妹囘娘家的壁畫相當有趣,把面貌凶惡的鬼差和天真可愛的小孩融入一個合理協調的畫面,台灣民間傳統藝術家的巧思,令人贊嘆,我特別把它拍下來分享網友。

鍾馗迎妹回娘家
小孩通常不知道台上在演甚麼,真正吸引人的是台下的小販
上一代人生活離不開信仰,所以廟宇往往隨著地方的需要而產生。大龍峝周圍居民以農業為主,祈求身體健康,五榖豐收,故拜大道公及神農大帝。上課到這個時候已經快一點鐘了,老師及時宣佈下課,功德圓滿完成今天的課程。
上一代人生活離不開信仰,所以廟宇往往隨著地方的需要而產生。大龍峝周圍居民以農業為主,祈求身體健康,五榖豐收,故拜大道公及神農大帝。上課到這個時候已經快一點鐘了,老師及時宣佈下課,功德圓滿完成今天的課程。
我大概就是在這裡抽藥簽。可是當年的小孩已成老翁,所以開藥方的老和尚應該不是同一個。
這張團體照是剛上課時在護國禪寺照的,所以大家笑嘻嘻;如果到了下課時大家已餓得肚子扁扁的,怎麼可能會笑得出來。
九十七年四月十六日於台北
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