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一府二鹿三艋舺，自古以來艋舺即為北部地區的重鎮。自民國四十年以後，有記憶以來，在我的印象裏，艋舺與台北市民生活息息相關。小時候每到過年，長輩都會帶我們到艋舺購置新裝。當然了，也可以到圓環啦，不過圓環是攤販，艋舺是店舖，感覺上好像艋舺比較高級一點。一般來講一件咖啡色假皮衣，一條打鐵褲(就是台製牛仔褲)，一個防毒面具書包(大部份都是仿的啦，美國人再有錢也不可能長期為所有台灣學童做書包)，一雙中國強球鞋。這就是台北學童過年的標準配備，(比較起來台北人的生活水準還是比其他地區好)。等過了年以後，這套裝備剛好就穿去上學，一點都不浪費。當然的，這是普通級。也有少數VIP級的，譬如說產婆的公子啦，綢緞莊的小開啦，就可以背真皮背包，穿皮鞋，坐三輪車上下學。為甚麼產婆的兒子稱公子，綢緞莊老闆的兒子稱小開。因為男人不能繼承母業當產婆，所以叫公子，綢緞莊獨子很有可能繼承父業當老闆，所以叫小開，老僧這樣分類不知看官以為如何？
        另外到了元宵節，我們也會全家到龍山寺看花燈吃鴨肉麵。後來筆者隨家人搬遷到基隆，就少有機會到艋舺。去年有一次到觀光夜市，隨意逛逛，感覺大部份的店家均已轉型，不過仔細尋找，還是可以找到少數原汁原味的商家，堅持原來的格局在經營。趁這次上課，我會拍幾張照片與大家共享。

至於民國四十年以前的艋舺到底是如何繁榮呢？那就等待上課時由林老師為我們解說。這也就是我們參加這個課程的目的。

本來以為談到艋舺，除了老師以外應該我最熟。沒料到，人外有人，天外有天，上課前閒聊才知道，同學中張先生以前住龍山寺旁，游太太以前住剝皮寮，而且年份都比我老。顯然我這個大稻程之子碰到艋舺之子，今天最好少開口，以免講錯穿幫不好意思。不過網路文章還是要寫，當中如果有些錯誤，讓讀者有機會修正，部落格顯得熱絡一些，也未嘗不是件好事。

雖然是雨天，早上捷運龍山寺一號出口右側的走廊，仍然聚集一堆閒人。所謂閒人應該包括三種人。第一種是遊民，第二種是待業中人，第三種是閒閒沒事做的人。這三種人都有一個共同的特色，坐在台階上，安安靜靜的抽煙，不慌不忙，好像在等待甚麼，又好像不在等待甚麼。據老師說，自從清代以來龍山寺旁一向如此。我想， 或許我也可以找個一天的時間，去體驗一下，當龍山寺閒人的滋味。


時間可以改變，地貌可以改變，艋舺傳統的氣息不會變，也不應該變。